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21~206)
4-2 한나라(BC 206~AD 220)
4-2-1 한 대의 도자기
4-3 삼국, 육조 시대 (220~586)
4-3-1 삼국, 육조 시대의 도자기
4-4 수 시대 (581~617)
4-5 당 시대 (618~906)
4-5-1 당 대의 도자기
4-5-2 흑자
4-5-3 당삼채
4-6 오대십국 (907~960)
4-7 송 (960~1279)
4-7-1 송 대
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문화적 통합을 신화적으로 표현한 것\"이라고 말한다. 논문은 또 \"박혁거세신화의 경우 신라의 건국 초기에 문화가 다른 두 종족이 결합해 다문화사회를 이룩한 사실을 반영하고 있다\"며 \"박혁거세의 난생은 유목문화를 지닌 이주민이 토착
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몽골, 소나무, 2010
ⅱ. 박환영, 몽골 유목문화 연구, 역락, 2010
ⅲ. 신민선, 천경진, 몽골 유학 가이드북, 더플래닛, 2011
ⅳ. 신현덕, 몽골, 휘슬러, 2005
ⅴ. 유원수, 몽골의 언어와 문화, 소나무, 2009
ⅵ. 장지우허 저, 북방사 연구팀 역, 몽골인 그들
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몽골 세계제국, 신서원
◇ 유원수(2009), 몽골의 언어와 문화, 소나무
◇ 이정순, 양용열(2011), 몽골 이야기, 디자인인트로
◇ 최성수(2011), 일생에 한번은 몽골을 만나라, 21세기북스 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 몽고(몽골)의 개황
Ⅲ. 몽고(몽골)의 자연
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문화를 가지고 있다. 한 가지 차이점은 몽골의 부유층은 매장을 하는 반면 티벳의 부유층은 화장을 한다는 것이다.
Ⅳ. 결론 및 느낀 점
지금까지 몽골의 유목민과 티벳의 유목민에 대하여 알아보았다. 우선 대체적으로 두 민족은 너무 닮아있
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네이버블로그 ‘아름다운 몽골’
http://cafe.naver.com/snwrhee.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=2991&topReferer=http://cafeblog.search.naver.com%26imgsrc=data21/2007/3/21/263/100_1479_1.JPG 1. 서론 - 몽골의 목축 형태
2. 본론 - 몽골의 오축. 목축과 생활
3. 결론
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몽골 신규시장 한국식품 진출여건 농수산물유통공사 2005
9. 산은조사월보 2003년
10. 경영학원론 김영규 저 -박영사-
11. CEO 칭기스칸 유목민에게 배우는 21세기 경영전략 김종래 지음 -삼성경제연구소-
12. 주류산업 분기별 발간 서적
13. (주)진로
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문화의 영향에 관한 연구.
노마드(Nomad)란 라틴어로 ‘유목민’을 뜻하는데, 자크아탈리(Jacques Attali: 1998)는 21세기 사회를 ‘유목사회’로 규정하고 “1만 년 전에 정착된 문명은 머지않아 유목을 중심으로 재건될 것이다. 21세기의 사람들은
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유목민의 정보 마인드가 전쟁에서도 발휘되어 몽골군은 첩보전, 심리전에 매우 능했다고 한다. 이 또한 21세기의 개인과 조직이 반드시 갖추어야 할 요소 중 하나이다.
또 "기술자 6만 명을 포로로 잡다"라는 제목의 장에서는 그들이 기술을
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문화 가정에 대한 편견의 근원
2. 직접 또는 간접적인 경험을 통해 접한 구체적인 사례
1) 피부색이 다른 외국인의 공중목욕탕 이용 사례
2) 아이 낳고 양고기 먹고픈 몽골새댁 사례
3) ‘틀림’이 아닌 ‘다름’ 때문에 고통 사례
4) 베트
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